#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"צא. 1 'היתה בת ישראל נפסלה מן הכהונה' פשיטא?<p dir=""rtl"">'בת לוי מן המעשר', מדוע נפסלת בזנות?</p><p dir=""rtl"">'בת כהן מן התרומה' האם גם מתרומה דרבנן?</p>"	"בת ישראל תני משום בת לוי.<p dir=""rtl"">אף שבת לוי לא נפסלת בזנות הכי קנסו אותה.</p><p dir=""rtl"">בת כהן קנסו אף בתרומה דרבנן.</p>"	יבמות צא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צא. 2 'ואין יורשיו של זה ויורשיו של זה גובים כתובתה' באזו כתובה ומאי קמ&quot;ל?	כתבת בנין דכרין, וס&quot;ד אותה קנסו שעשתה איסור אבל את בניה לא קמ&quot;ל.	יבמות צא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צא. 3 נישאת ע&quot;פ ב&quot;ד 'אחיו של זה ואחיו של זה חולצים ולא מיבמים' האם זה מדאורייתא או מדרבנן?	אחיו של ראשון חולץ מדאורייתא ואינו מיבם מדרבנן, אחיו של שני חולץ מדרבנן ואין לו מצות יבום מדאורייתא.	יבמות צא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צא. 4 אשה שנישאת ע&quot;פ עד אחד מה דעת ר' יוסי, ר' אלעזר ור&quot;ש, האם הראשון חייב בכתובתה, זכאי במציאתה ומעשה ידיה והפרת נדריה, גבי ייבום וולד ממזר?	"שנינו במשנה ר' יוסי אומר כתובתה על נכסי בעלה הראשון, רבי אלעזר אומר הראשון זכאי במציאתה ובמעשה ידיה ובהפרת נדריה, רבי שמעון אומר ביאתה או חליצתה מאחיו של ראשון פוטרת צרתה ואין הולד ממנו ממזר.<p dir=""rtl"">רב הונא אמר שכל אחד מוסיף היתר על השני דהינו ר&quot;ש מתיר הכל שהרי התיר ביאה דהוא עיקר איסורא, ר&quot;א ממונא לא קניס וכל שכן כתובה דלמיפק קאי אבל ביאה קניס, ור' יוסי רק בכתובה דלמיפק קאי לא קונס.</p><p dir=""rtl"">ר' יוחנן אומר להיפך ר' יוסי ודאי מודה לאחרים שהרי אפ' חייב אותו לתת לה ור&quot;א לא קנס אותה להפסיד מה ששלה מחיים וכל שכן להתיר ביאה אחר מיתה, ור&quot;ש לא התיר אלא ביאה דלאחר מיתה. </p>"	יבמות צא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צא. 5 נישאת ע&quot;פ עדים האם מותרת לחזור לו והאם צריכה גט משני וכיצד הלכה?	"רב ששת אמר לכו&quot;ע מותרת לחזור לראשון ואינה צריכה גט דמאי הוה ליה למעבד ולר&quot;ש אף בנישאת ע&quot;פ ב&quot;ד אינה צריכה גט משני [אבל נאסרת על ראשון כשנישאת ע&quot;פ ב&quot;ד].<p dir=""rtl"">רב הונא אמר בשם רב שנחלקו ר&quot;ש שהתיר לחזור, וחכמים שאסרו ולא מסכימים עם הסברא דמאי הוה ליה למעבד וצריכה גט משני ואסורה על הראשון, ופסק להתיר כדברי ר&quot;ש, רב פפא רצה למיעבד עובדא במאי הוה ליה למעבד אמר לו רב הונא בריה דר&quot;י לא לסמוך על התרוצים ואין להחזיר אשת איש לבעלה אף שנישאת בעדים.</p>"	יבמות צא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	צא: נישאת ע&quot;פ ב&quot;ד בעד אחד ויצא קול שהבעל חי האם צריכה לחוש אליו ומאי קמ&quot;ל?	כל קול שאחר נישואים אינו קול, וקמ&quot;ל אפ' שהוצרכה היתר של ב&quot;ד להנשא בתחילה.	יבמות צא:		
